Aquí no se miente: el blog de Carlos González Palacios

No podemos querer cambiar algo o hacerlo progresar si solo nos atacamos a la parte visible del problema, por ello, para lograr el progreso sería más eficaz analizar primero el asunto en cuestión. Este análisis, por su naturaleza, hará que veamos la raíz problemática, y solo entonces podremos pensar en como resolver dicho problema de forma estructural y por ende definitivamente. 

Es partiendo de ésta premisa que desarrollaremos el tema de la revolución educativa desde la perspectiva de la educación popular basándonos en las teorías del brasileño Paulo Freire. Así, veremos que la educación clásica está mostrando sus límites, no en cuanto a la adaptación a nuestra pervertida sociedad, sino más bien en cuanto a nuestro verdadero conocimiento del mundo y a nuestra capacidad humana a cuestionar. Por ello, resaltaremos la importancia del cuestionamiento del sistema que nos educa y conjugaremos este tema con algunos principios de derechos humanos que parecen importantes desarrollar si se desea renunciar a la esclavitud de los mitos y los paradigmas creados por las clases dominantes. 

La educación “clásica”: ¿un modelo de humanidad o una cadena para dominar al género humano? 

Si hablamos de “educación clásica” entenderemos lo mismo que con el concepto de “educación”, así existe una costumbre de no hacer la diferencia entre la educación clásica que en realidad es la que actualmente se usa para enseñar y la “educación” que se entiende como el término genérico para designar al aprendizaje. No obstante debemos tener en cuenta que no solo existe un modelo para educar sino que existen también modelos alternativos inusitados por nuestras sociedades y nuestros Estados.Ahora bien, la pregunta fundamental aquí es sobre porque no se usan éstos modelos educativos alternativos en países donde la educación clásica ha demostrado su ineficacia o su no adaptación con la cultura dominante del país. Tenemos en estos casos por ejemplo al Perú que en educación primaria es uno de los que muestra más retrazo en el Mundo, o a Bolivia y Ecuador en donde muchos niños pierden sus lenguas nativas frente a un progreso masivo del idioma inglés. En este sentido, cabe preguntarse como es que en las alturas de los Andes los libros del sistema educativo nacional muestran imágenes, fotos o ejemplos de realidades distintas a las que se viven allí mismo, haciendo que los estudiantes se mimeticen con un modelo importado de las zonas urbanas que a su vez es importado de Occidente.Así, el sistema educativo clásico, que nos es presentado como la única vía para el progreso y la libertad del género humano, puede que también este viciado con propaganda o modelos que lo transforman en un instrumento para el adoctrinamiento implícito. Sin embargo, no negamos aquí la importancia que tiene la educación (como término genérico) para el progreso material y emocional del individuo, ya que por un lado desde el punto de vista mercantil esto le permite adecuarse al sistema productor y consumista, encontrando así un lugar en la sociedad. Y por otro lado, la educación también permite que el sujeto adquiera algunas técnicas para crear, para expresarse y para cuestionar o dudar sobre lo que lo rodea.Por ende, si resumimos, la educación es sinónimo de libertad desde el punto de vista de lo que el conocimiento me puede aportar como herramienta para mi realizació